Митинг в честь второй годовщины расстрела рабочих в Жанаозене. Москва, 15.12.2013. ФОТОРЕПОРТАЖ

[october_bolsh]

Сегодня московские левые, - РОТ Фронт, Московская городская организация коммунистов, Комитет за рабочий интернационал (троцкисты), Левое социалистическое действие и ряд организаций помельче почтили память жертв расстрела рабочих-нефтяников в Жанаозене (Мангистаусская область, Казахстан), - митингом на Площади Краснопресненская застава. Особо комментировать митинг не буду, - поскольку об организациях-участницах уже написал немало, а повод, мягко говоря, не тот.

Но вот о самих событиях двухлетней давности в казахстанском Жанаозене кое-что сказать придётся. 16 декабря 2011 года многомесячная забастовка рабочих-нефтедобытчиков в Мангистаусской области Казахстана закончилась кровопролитными столкновениями пролетариев с назарбаевскими полицаями и армией и расстрелом забастовщиков. События эти стали частью общемирового революционного подъёма, которым в истории отмечен 2011 года, - наряду с революциями в Тунисе, Египте и Йемене (повышенная политическая активность народных масс тогда наблюдалась на всём арабском Востоке), западноевропейскими и североамериканскими акциями "Occupy" и "Болотной революцией" в России, - и, пожалуй, наиболее концентрированным выражением этого подъёма. Всё здесь как-будто сошлось в одной точке: нефть, эта чёрная кровь современного империалистического порядка; иностранные (что характерно, китайские) "работодатели", угнетающие местных рабочих при когда пассивной, а когда и чрезвычайно активной помощи местных чиновников; высокая (отчасти ещё оставшаяся даже с советских времён) организованность пролетариев, дошедших от чисто экономических до отчётливых политических требований с революционным, социалистическим оттенком... и "ненасильственное сопротивление", приверженность которому рабочих и их политических руководителей погубила, в конце концов, всё дело. Назарбаевским убийцам нет оправдания. Но часть вины за случившееся лежит и на левых, - и казахстанских, и наших, российских. Казахстан слишком тесно связан с Россией, русские слишком долго были для казахов коллективным "старшим братом", - посему и на нас, российских коммунистах, лежит толика ответственности за то, что в том декабре у казахских рабочих не оказалось винтовок и автоматов, которые они смогли бы противопоставить автоматам и винтовкам правительственных бандитов. Мы тоже поддерживали в этих рабочих ложную веру в "ненасильственное сопротивление", "мирный протест". "Мирный протест" завершился бойней. Этот урок нужно хорошенько запомнить рабочим и левым активистам, как в Казахстане, так и в России.

Митинг уже пора начинать...

Оно, родимое

Митинг собрал, в общей сложности, человек 50...

Батов

Делегация возрождённого Союза коммунистической молодежи (часть Межрегионального объединения коммунистов)

Народ собираться не торопится; у основания памятника борцам Революции 1905 года - флаги... не буду говорить, какой партии.

Начало митинга было намечено на 11-00...

У московского отделения Межрегионального объединения коммунистов есть своя растяжка. За процессом её разворачивания внимательно наблюдают активисты Московской городской организации коммунистов Анатолий Баранов и Сергей Биец

anat_baranov и sb_rwp

На заборчике, огораживающем митинг, висит политическая реклама... не буду говорить, какой партии

Актив партии РОТ ФРОНТ потихоньку собирается...

В новый флаг СКМ вполне можно завернуть всю московскую организацию, - при желании, разумеется

Старый флаг Революционной рабочей партии, входящей в Межрегиональное объединение коммунистов, по-прежнему в строю

Названий (и знамён) - много, партия - одна

ruscommie открывает митинг

Какая-то другая организация тоже, видимо, рассчитывала на большее число активистов

Ф. Джандосова, представительница казахстанской оппозиции

Левое социалистическое действие тоже здесь...

Выступает Р.Каримов, председатель ЦК Профсоюза трудящихся-мигрантов

Комитет за рабочий интернационал был без флагов, зато с плакатами

На трибуне - В.Шомин, председатель первички профсоюза "Защита труда" на Ликинском автобусном заводе (партия РОТ ФРОНТ)

Ю.Горбач из ячейки "Защиты труда" на заводе "Метровагонмаш" (Мытищи, Московская область), тоже представитель Российского объединенного трудового фронта.

Выступает А.Баранов, член Московской городской организации коммунистов и Оргкомитета по созданию Объединенной Коммунистической партии, главный редактор Интернет-портала ФОРУМ.мск

Флаги разобрали...

У микрофона - П.Штейн, КРИ

Анархисты тоже не прошли мимо

Поймали провокатора (в синей куртке)

Полицаи препровождают провокатора куда подальше

Н.Глаголева, руководитель "Всесоюзного движения в защиту политузников-борцов за социализм", состоит в РКРП-КПСС и партии РОТ ФРОНТ

Довгаль. Просто Довгаль

А.Зимбовский, журналист и правозащитник из Революционной рабочей партии (и МОК, соответственно)

М.Гапеева, председатель Рабочей комиссии Московского комитета РКРП-КПСС (и зарегистрированной политической партии РОТ ФРОНТ, соответственно)

Н.Аркин, Левое социалистическое действие

Р.Осин, активист РКСМ(б), РКРП-КПСС и партии РОТ ФРОНТ

А.Абрамович, движение "Новые левые", - неутомимый организатор Революционного Референдума

Кому-то стало плохо

Журналист А.Желенин

Чья-то политическая реклама всё ещё висит...

Чья же это реклама?

Comments

[ateist1987.livejournal.com]

Малолюдно. Не скажешь, что столица. Будто у нас в Васюках происходит.
Среди присутствовавших были не активисты организаций?

> В новый флаг СКМ вполне можно завернуть всю московскую организацию, - при желании, разумеется

Для РПР это верно в общероссийском масштабе.)

> Левое социалистическое действие тоже здесь...

o_O Название явно под аббревиатуру подбирали.

[octbol.livejournal.com]

> Среди присутствовавших были не активисты организаций?

= Разве что пара-тройка, и то вряд ли. Скорее, сегодня был "недобор" активистов, - митинг начинался в 11-00 (формально), для большинства москвичей 11-00 воскресения, судя по всему, слишком рано.

> Название явно под аббревиатуру подбирали.

= Там содержание вполне соответствует названию: http://levsd.ru/

[romangudok.livejournal.com]

К выборам будет больше народа собираться.

Митинг

[Виталий Дзюба (from livejournal.com)]

Дорогие мои! Вы хоть и привязываетесь к имени Сталина, но по "глубине" понимания и осознания событий ничего общего с ним не имеете. Если бы вы ближе узнали "товарищей" из числа "братьев-мусульман" и салафитов, то такой бы чуши не писали. Ваша беда в том, что вы не знаете диалектики Гегеля - Маркса. А поэтому не владеете методом многофакторного анализа. Очень прошу вас прочитать хотя бы работу В.И. Ленина "Еще раз о профсоюзах...". Там Ильич на примере обыкновенного стакана замечательно просто и, вместе с тем,поразительно глубоко показывает, что такое диалектическая логика. Прочитайте, и тогда никогда не будете путать грешное с праведным. Учиться - не грех. Грешно неучами оставаться. Это совершенно недостойно товарища Сталина, который продолжал учиться буквально до последнего дня своей жизни. Уверен, если бы вы жили при Сталине и сочиняли вот такие "опусы", завершили бы вы свой жизненный путь при несколько печальных обстоятельствах, - ведь Сталин неучей ужасно не любил и не ценил.

Re: Митинг

[octbol.livejournal.com]

> Если бы вы ближе узнали "товарищей" из числа "братьев-мусульман" и салафитов, то такой бы чуши не писали. Ваша беда в том, что вы не знаете диалектики Гегеля - Маркса. А поэтому не владеете методом многофакторного анализа. Очень прошу вас прочитать хотя бы работу В.И. Ленина "Еще раз о профсоюзах...". Там Ильич на примере обыкновенного стакана замечательно просто и, вместе с тем,поразительно глубоко показывает, что такое диалектическая логика. Прочитайте, и тогда никогда не будете путать грешное с праведным.

= Уважаемый товарищ Виталий Дзюба! Для того, чтобы облегчить Вам жизнь, я приведу упоминаемое Вами место из работы Ленина: "Стакан есть, бесспорно, и стеклянный цилиндр и инструмент для питья. Но стакан имеет не только эти два свойства или качества или стороны, а бесконечное количество других свойств, качеств, сторон, взаимоотношений и «опосредствовании» со всем остальным миром. Стакан есть тяжелый предмет, который может быть инструментом для бросания. Стакан может служить как пресс-папье, как помещение для пойманной бабочки, стакан может иметь ценность, как предмет с художественной резьбой или рисунком, совершенно независимо от того, годен ли он для питья, сделан ли он из стекла, является ли форма его цилиндрической или не совсем, и так далее и тому подобное. Далее. Если мне нужен стакан сейчас, как инструмент для питья, то мне совершенно не важно знать, вполне ли цилиндрическая его форма и действительно ли он сделан из стекла, но зато важно, чтобы в дне не было трещины, чтобы нельзя было поранить себе губы, употребляя этот стакан, и т. п. Если же мне нужен стакан не для питья, а для такого употребления, для которого годен всякий стеклянный цилиндр, тогда для меня годится и стакан с трещиной в дне или даже вовсе без дна и т. д. Логика формальная, которой ограничиваются в школах (и должны ограничиваться — с поправками — для низших классов школы), берет формальные определения, руководясь тем, что наиболее обычно или что чаще всего бросается в глаза, и ограничивается этим. Если при этом берутся два или более различных определения и соединяются вместе совершенно случайно (и стеклянный цилиндр и инструмент для питья), то мы получаем эклектическое определение, указывающее на разные стороны предмета и только. Логика диалектическая требует того, чтобы мы шли дальше. Чтобы действительно знать предмет, надо охватить, изучить все его стороны, все связи и «опосредствования». Мы никогда не достигнем этого полностью, но требование всесторонности пре-достережет нас от ошибок и от омертвения. Это во-1-х. Во-2-х, диалектическая логика требует, чтобы брать предмет в его развитии, «самодвижении» (как говорит иногда Гегель), изменении. По отношению к стакану это не сразу ясно, но и стакан не остается неизменным, а в особенности меняется назначение стакана, употребление его, связь его с окружающим миром. В-З-х, вся человеческая практика должна войти в полное «определение» предмета и как критерий истины и как практический определитель связи предмета с тем, что нужно человеку. В-4-х, диалектическая логика учит, что «абстрактной истины нет, истина всегда конкретна», как любил говорить, вслед за Гегелем, покойный Плеханов. (В скобках уместным, мне кажется, заметить для молодых членов партии, что нельзя стать сознательным, настоящим коммунистом без того, чтобы изучать — именно изучать — все, написанное Плехановым по философии, ибо это лучшее во всей международной литературе марксизма.)" (ПСС, т. 42, с. 289 - 290)

Так вот. Объясните, пожалуйста, какое отношение это имеет к МНОГОФАКТОРНОМУ анализу (Вы вообще знаете, что это такое)? И тем более - "братьям-мусульманам", "салафитам" и прочей ерунде. Кстати, их Вы, несмотря на ссылки на Ленина, судя по всему, рассматриваете именно метафизически, - не учитываете ни их "самодвижения", ни КОНКРЕТНОЙ роли "здесь и теперь" (точнее - "здесь и тогда"). Короче, прочитайте сами ДОБРОСОВЕСТНО статью "Ещё раз о профсоюзах...", а желательно - ещё и "Науку логики" тов. Гегеля.

Ошибка Каддафи #Каддафи #Ливия #джамахирия #Украина #Ма

[livejournal.livejournal.com]

Пользователь karlsonmarxx сослался на вашу запись в своей записи «Ошибка Каддафи #Каддафи #Ливия #джамахирия #Украина #Майдан #революция #Янукович #война (http://karlsonmarxx.livejournal.com/875922.html)» в контексте: [...] "Болотной революцией" в России, "Арабская весна" стала составной частью Мировой революции 2011 года [...]