Георгиевская #ленточка и сопутствующее #ДеньПобеды #ДеньПобеды2025 #Победа80 #Путин #СССР #история

[october_bolsh]

Торжества по случаю Дня Победы в нашем уважаемом государстве отгремели, — и самое время провести небольшую уборку. После праздников, особенно больших, к сожалению, остаётся... я даже не хочу сейчас употреблять слова, которые кто-то может счесть оскорбительными, — просто то, что нужно убрать. Фантики там всякие, ленточки — не имеющие, конечно же, никакого отношения к Георгиевской Ленточке, этому общепризнанному Символу Победы на территории нашего уважаемого государства.

И всё же, нашу уборку предлагаю сопроводить приятным разговором как раз о Георгиевской Ленточке, — именно для того, чтобы не убрать случайно что-нибудь такое, что никуда убирать нельзя. Тем более что по поводу Георгиевской Ленточки во время празднеств вышел непростой разговор у нашего уважаемого Национального Лидера с белорусским младшим братом:

Спасибо за эту возможность,— благодарил Александр Лукашенко.— В Сталинграде-Волгограде я уже бывал… И в советское время, и уже будучи президентом… Впечатляющее место, без дрожи здесь невозможно… Очень проникся в свое время… У нас хорошее общее понимание процессов…Повестка международных отношений у нас абсолютно схожая, тут нечего даже и говорить. Мы этого даже не скрываем… Я забыл, кстати, на форуме сказать: у нас некоторые товарищи… Ну, и в России… Про георгиевские ленточки, про то, что память такая… Наверное, забыли, когда Бессмертный полк открывали, мы в Белоруссии таким путем пошли… Молодежь параллельно с георгиевскими ленточками и шествием Бессмертного полка у нас (видимо, организовала.— А. К.) шествие «Беларусь помнит». И никто не запрещает им ни в коем случае георгиевскую ленточку! Я поинтересовался историей… Советую: возьмите, поинтересуйтесь, пусть вам дадут историки!.. Мы этого не отрицаем, хотя своеобразная история этой ленточки (...) Александр Григорьевич, я не очень даже понимаю,— признался Владимир Путин,— о чем вы сказали применительно к георгиевской ленте… Но догадываюсь, что это может быть. Но за этими символами стоит наша общая история, наше прошлое, настоящее и будущее!..

После этого обмена мнениями в недоумении остался даже видавший виды журналист Ъ-Колесников, — что уж говорить о людях, которые таких, как он, видов не видали. Отличный повод кое-что прояснить, как мне кажется.

Всё началось около века назад... в Китае. Тамошняя Коммунистическая партия, позиция которой ныне имеет значение и для нашего уважаемого Национального Лидера, и для минского младшего брата, в те далёкие времена ещё имела все основания называться коммунистической партией, но не была правящей (представляете, товарищ Читатель?), — и вела (при некоторой помощи Советского Союза) вооружённую борьбу за то, чтобы в Китае стало, как в СССР. А вот среди тех, кому тогдашний Китай нравился больше, чем тогдашний СССР, было некоторое, — и немалое, — число русскоязычных... даже, в основном, этнических русских. И им хотелось, чтобы, наоборот, на территории СССР стало так же, как в тогдашнем Китае. Настолько сильно хотелось, что, в конце концов, они решили перейти от выражений желания к делу и, для начала, создали своё общественное объединение — «Российский фашистский союз»... свидетельств того, что деятельность этой экстремистской, террористической организации на территории нашего уважаемого государства запрещена, я, кстати, не обнаружил, возможно из-за того, что плохо искал (о запрете деятельности Коммунистической партии Советского Союза на территории РФ документ имеется, а вот насчёт запрета РФС ничего не отыскивается); его члены приветствовали друг друга возгласами: «Слава России!», — и носили значки партийной жёлто-чёрной расцветки.

Прошли годы. Китайские почитатели Столыпина встретили свой печальный конец, но и коммунистические партии сильно изменились, — что в Китае, что в СССР. Потом СССР был уничтожен, — а хозяева созданной в ходе его уничтожения Российской Федерации начали разбираться с советским наследством. Наследство это включало в себя фабрики-заводы, железные дороги с водными путями, — много, в общем, всего... и, в числе прочего, идеологический компонент. К середине первого десятилетия нынешнего века пришло, наконец, время новоявленным российским капиталистам взяться и за него тоже.

Случай представился быстро — в 2005 году исполнялось шестьдесят лет со дня Победы советского народа в Великой Отечественной войне. На этот крупный актив новорусские буржуа посматривали давно — ещё в 1995 году, напомню, Ельцин забирался на Мавзолей. Но у «уральских» не задалось. Сменившие их «питерские» начали готовиться загодя, — ещё в 2004 году впервые загородили Мавзолей, а уже в 2005-ом решительно взялись за приватизацию смыслового поля. В Россию тогда с Запада были с огромным до неприличия шумом перевезены останки сотрудничавшего с гитлеровцами мыслителя Ильина и защищавшего с оружием в руках интересы англо-французских инвесторов во время Гражданской войны генерала Деникина, — а собственно на День Победы была повязана общепризнанная национальная символика. Жёлто- чёрной («георгиевской») расцветки.

Однако чтобы спокойно праздновать День Победы по-новому, — с Георгиевской Ленточкой, Деникиным и Ильиным, — нужно было что-то сделать со старой символикой. И тогда в недрах нашего уважаемого Парламента вызрел законопроект, известный как «Закон Сигуткина»:

Суть поправок, вызвавших наиболее жаркую дискуссию и рекомендованных к отклонению комитетом, одна: на символе Знамени Победы должно быть изображение перекрещенных серпа и молота,— докладывал автор Сигуткин.— Но нам представляется, что символ не является копией и не должен точно воспроизводить оригинал. Действие символа основано на ассоциации, а не на визуальном подобии

Принимали его долго, и к концу второго президентского срока Путина уже почти приняли, — но... декоммунизация Знамени Победы не встретила понимания среди российского «простонародья». Настолько, что нашему уважаемому Национальному Лидеру пришлось наложить на «Закон Сигуткина» вето, а партия «Единая Россия», до того бодро принявшая законопроект во всех чтениях конституционным большинством голосов (которого было бы достаточно и для преодоления президентского вето), почему-то не стала настаивать. Жёсткая декоммунизация Дня Победы не прошла.

После этого, когда в должности Президента Российской Федерации Путина В.В. сменил Медведев Д.А., была предпринята попытка мягкой декоммунизации Дня Победы. Уже никто не пытался сбить со Знамени Победы серп и молот, — но провозгласили «Десталинизацию» и стали делать смысловое ударение на «дух Эльбы», на сотрудничество с Соединенными Штатами Америки и странами Запада вообще во время Второй Мировой войны. В знак этого во время очередных юбилейных торжеств на Красной площади появился пресловутый «Сапог НАТО», — а вообще, отношения с «Западом» в те годы «перезагружались», вплоть до, собственно говоря, сдачи Ливии. У российского «простого народа» всё это тоже не нашло понимания, — все «закрытые» и «полузакрытые» опросы показывали крайне низкие рейтинги Президента Медведева, а на уважаемых Парламентских Выборах 2011 года ведомая Медведевым «Единая Россия», по сугубо официальным данным, набрала меньше половины голосов избирателей (и лишь чуть-чуть больше, чем партии «патриотической оппозиции»; а окажись у «Единой России» меньше голосов, чем у прошедших в уважаемый Парламент Партий Зюганова, Миронова и Жириновского, и она бы потеряла не только конституционное, но и простое большинство голосов, и пришлось бы пересматривать порядок принятия решений).

Вот тогда «наверху» и было принято решение отказаться от попыток проведения в России открытой декоммунизации, — и Дня Победы, и общества вообще. Внедрение буржуазных, — по определению антисоветских, — установок в общественное сознание, утверждение и дальнейшее развитие нашей Национальной Идеологии теперь (начиная с третьего срока Путина) осуществляется под советскими вывесками, Георгиевская Ленточка мирно соседствует с полноценными копиями Знамени Победы, «Десталинизация» сменилась временным возвращением Сталинграда. Как выяснилось (опытным путём), для значительной части российского «простого народа» этого вполне достаточно. За время претворения в жизнь этого подхода к освоению советского наследства в России многое изменилось, — но это слабо затронуло отношения «верхов» с «простонародьем», поэтому советское наследство продолжают осваивать так же, как и осваивали.